“歸來的並非故地，而是那些曾從遠方出發的心靈。”

——題記

葡萄牙的首都里斯本是一座向海而建的城市，它曾將船帆駛往東方，也接納東方的風帆歸來。四百多年前義大利傳教士利瑪竇就是從這裏下海，遠渡重洋，來到東方大國。這座被海風雕刻的古老港口邊上，佇立著一座承載著文明交會記憶的空間——澳門科學文化中心（Centro Científico e Cultural de Macau, 簡寫CCCM）。這裏不僅是展示歷史的容器，更是一座心靈的燈塔，照亮我們在文化紛繁中尋求共鳴與回聲的渴望。

龍園記夢：在園林中棲居宇宙

穿過正對著大街主幹道古老而又高大深邃的洞門，進入澳門科學文化中心的院落，是澳門科學文化中心最具象征意義的戶外空間——龍園，由著名景觀設計師Francisco Caldeira Cabral與Elsa Severino精心打造。

龍園面積不大，甚至可以說是簡樸。但那一條條彎折的石徑，卻像極了中國文人的一卷手劄，也像極了一個葡萄牙旅人夢中東方的模樣。龍園的佈局巧妙融合了中西方園林美學，以“龍”的形象為主線設計出蜿蜒的路徑，同時結合曼陀羅式佈局，象徵著天地交融、萬物和諧。

園中有流水，池泉，有竹，有花。而最動人的，是那一面鑲嵌了天然石板圖案的軒窗，光從那裏透進來，如同一場東西方的神祇對視。這一設計常常讓人忘記了身在西方，仿佛正置身澳門廳堂的回廊，耳邊是儒生與神父的朗誦之聲，此起彼伏，交織成一首未完成的詩。

玻璃背後：凝視被塵封的相遇

緩緩推開厚重的玻璃門，仿佛穿越了五百年的風浪，從澳門的漁港登上了駛往里斯本的帆船。海風是共同的語言，文化則如風帆，在不同緯度張揚，也在同一片天空下歸航。葡萄牙的陽光與中國的水墨，在這個小小的展館裏繾綣交融。

澳門科學文化中心不像雄偉的貝倫塔那樣高調昭示著大航海的輝煌，也不像聖熱羅尼莫修道院那般訴說著帝國的榮耀，而是以一種深沉、包容的姿態，成為中葡、中澳文化交流的重要燈塔。

走進科學文化中心的展館，首先映入眼簾的是一艘模型船——“聖加布裏埃爾”號，仿造自達·伽馬穿越好望角的航船，桅杆高聳，船帆張揚，仿佛還載著十六世紀的海風與冒險者的野心。在它背後的牆上，一幅巨大的世界地圖鋪陳而開，那是16世紀歐洲人眼中的世界輪廓——中國尚被繪作遙遠而神秘的東方帝國，邊緣模糊，仿佛霧中之地。

而葡萄牙人正是沖著這霧氣中潛藏的富庶和知識，揚帆遠航。他們穿越驚濤駭浪，不只為黃金與香料，更為一種對於“未知道路”的執念。於是，在1557年，澳門的海岸線上，第一面葡萄牙旗幟獵獵作響，那是一場歷史性的靠岸。

展廳一樓的中央，安放著一張古老的世界地圖。時間將它染得泛黃，邊緣磨損，卻仍能辨出那熟悉的地名：“澳門”。在那張地圖上，澳門並不宏偉，卻位於一條東西貿易與思想傳播的主航道上。它是出發點，也是歸宿；是他者的注腳，也是自我的鏡像。

我久久凝視著展櫃中利瑪竇繪製的《坤輿萬國全圖》，那是一幅地理圖，也是一幅文化圖。他試圖用中文說服皇帝相信“地球是圓的”，也試圖用哲學之心接近“天命”。而今日我們在展櫃前的凝視，也許就是一種更深的理解——關於共處、關於差異、關於彼此眼中的世界。

展廳中一件展品靜靜陳列，那是一塊印有中葡雙文的“市舶通商章”，上面漢字端正，葡文書體柔麗。它不是權力的象徵，而是兩個世界互通的開始——不是刀劍，而是筆墨；不是佔領，而是通商。

這不是一座簡單的博物館，更像是一條緩緩延伸的海上航線的盡頭，是一個讓歷史與未來彼此注視的地方。文明從未孤獨前行，它總是在潮汐之間交匯、碰撞、融合，再悄然沉澱為我們今天的世界。

展示古中國離不開瓷與絲綢。那些細緻入微的花紋，那些在歲月中仍未褪色的青藍與朱紅，仿佛是某種比語言更久遠的溝通方式。瓷與絲的航線，在工藝中重建了時間座標。

我在一方瓷盤前駐足，那是明代的紋樣，卻嵌著葡萄牙王徽。我不禁想像，是否有一位澳門工匠，在昏黃燈下描摹異域的圖騰，心中既敬畏、又好奇；也是否有一位葡萄牙貴婦，在宮廷晚宴間端起這只瓷盤，讚歎其東方的溫潤與靜美。

文明之間的相遇，往往不在條約中，而在這些器物的弧線上；在那些不被書寫卻被觸摸的細節裏。

展館裏中葡貿易文化的陳列區沒有金銀珠寶的炫目，反而是一組溫婉的青花瓷最為引人駐足：一對清代康熙年間的“出口瓷”，外壁繪有帆船、葡萄牙騎士和中國仕女的圖案，圖案中竟還有“Lisboa”一詞的拼寫。瓷器成為跨洋對話的媒介，把兩個大陸的想像悄然寫入陶泥之上。

而在一旁的玻璃櫃中，則是葡萄牙人帶來的望遠鏡、懷錶、地圖冊。展廳以精巧的裝置模擬出一個“17世紀澳門文人書房”：一邊是漢字筆墨的書卷，一邊是西洋計時器與天文儀器。時空交疊之中，我們仿佛成為一位古代的思索者，在這裏聽見文明互釋的輕聲細語。

“貿易是通道，文化是橋樑。利益或許短暫，理解卻能恒久。”這句出自葡萄牙學者的箴言，為這一部分賦予更深的精神意涵。

（二樓圖書館門口牆壁上的特大號算盤和銘牌）

圖書館與記憶：沉默是最深的傾訴

圖書館，是這個文化中心的心臟。

沒有熙攘的人群，沒有流動的展覽，只有一排排書架靜默地佇立。它們像記憶的錨點，將一座城市與另一個城市，一段歷史與另一段歷史，悄然連接。

（CCCM首席圖書管理員海倫娜·迪亞斯·科埃略在認真檢查圖書） 

館內收藏了大量關於澳門及中國明清時期的珍貴文獻，這些文獻不僅有中文版本，還包括葡萄牙語、英文、法語、義大利語等多種語言版本，充分體現了澳門在全球學術研究中的重要性。

特別值得一提的是，該館擁有豐富的視聽資料庫，包括大約40000張幻燈片、5000張歷史照片，以及珍貴的縮微膠捲藏品——其中包括7000張縮微膠捲，涵蓋了澳門忠誠參議院、澳門歷史檔案館、澳門教區檔案館等機構的珍貴文檔。這些資料不僅為研究者提供了豐富的第一手研究材料，也成為探索澳門歷史脈絡的鑰匙。

文化的交融不僅體現在物品上，也體現在語言的變化中。澳門的語言環境，從16世紀起就極具多樣性。葡萄牙語、粵語、閩南語、拉丁語，乃至日語，都曾在這片土地上交織。而澳門科學文化中心，則保存了許多有關東西方語言交流的珍貴資料。

我隨手翻開一本葡文手稿，紙張泛黃，筆跡潦草，卻有一股令人肅然的力量。它記錄的是一個傳教士在中國鄉村的日常：授課、習漢字、與村民共餐。他說：“文化，不是征服，而是聆聽。”這句話仿佛穿越了紙頁，落在我心頭。

文明的回聲：從利瑪竇和徐光啟一路走來

我在這裏聆聽過主題為文明的邊界與互通的講座。一位葡萄牙老教授與一位來自上海的青年人類學者。他們談宗教，也談海洋；談殖民的傷痕，也談共存的希望。“我們不想講述一個逝去的故事，而是希望讓人感受到，中葡文化的連接，從未中斷。”那一刻，我意識到：澳門不只存在於過去，它也指向未來。

（2025年4月4日第四屆葡萄牙國際中文日活動在澳門科學文化中心舉辦）

這座文化中心，不只是對歷史的回顧，更是對一種世界觀的邀請——承認差異，尊重差異，並在差異中尋得共鳴。這裏不是複刻某一方文化，而是承認並融合彼此的輪廓。從澳門到里斯本，是一種記憶的移植與延續。

我想起那些穿越海洋的信仰與好奇。想起利瑪竇的長袍、工匠的畫筆、學者的講稿，甚至那張地圖上微小卻堅定的“澳門”二字。文明如海，語言如舟，理解如帆。願我們都能成為那位歸岸的旅人，既懷念來路，也珍惜異鄉；既承認“不同”，也尋找“共生”。

澳門是中西交匯的驛站，但真正將這種交匯引向深入、讓文化彼此理解的，是那些有著堅定信仰與開放胸懷的人。展廳的一隅，專設“利瑪竇與中西交流”專題展覽。玻璃櫃中，安放著一件複製品：《坤輿萬國全圖》。

利瑪竇，這位來自義大利的耶穌會士，在1582年從澳門登陸中國。初來之時，他穿神父長袍，講拉丁文，教堂式佈道無人聽。幾經變通後，他換上儒服，精通漢語，以士大夫的禮節拜訪文人，終於贏得了中國士人的敬意。他與中國學者徐光啟合譯《幾何原本》，引進天文、數學、地理知識，將歐洲的世界觀與中國古典文明進行對話。

在展板上，一幅畫像描繪了兩人共研星圖的場景：燭光之下，徐光啟伏案沉思，利瑪竇執筆注釋。兩人雖語言不同，信仰各異，卻在智識的契合中達成跨文化的友誼。

澳門，是他們初見之地。而今天的文化中心，則仿佛是他們心靈契約的延續。我回望那座靜謐的白色建築。它沒有燈火輝煌的張揚，只有內斂的光，如同一盞恒久不熄的燈塔。

燈塔與潮汐：照亮理解的迴響

里斯本的澳門科學文化中心並不宏偉，它低調、安靜，卻宛如一座燈塔，為來往於中葡之間的思想旅人提供指引。

這裏的展覽不炫目，但有深度；不喧囂，但有溫度。在“中葡名人對話”展區，你可以看見湯若望與崇禎皇帝之間的通信摘錄，可以聽到葡萄牙詩人賈梅士如何想像中國為“沉睡的龍”，也可以看到當代葡萄牙科學家在中國參與“一帶一路”專案的照片。

海洋從未孤獨，它容納一切遠行與歸途的願望。而文明，亦如此——它不是疆域的擴張，而是心靈的靠近。文明不是石頭壘起的塔，而是燈光在眼中燃燒的瞬間。澳門科學文化中心，便是那光的一束，在大西洋彼岸，照亮曾經，也溫暖將來。

幾百年來，從澳門到里斯本，從利瑪竇到當代的青年科學家，從絲綢到量子晶片，從算盤到AI編程，世界一直在交匯，只是語言、工具與航線變了。但不變的，是那份彼此理解、共同前行的渴望。