一. 前言 

自從三民主義在2000年首度政黨輪替時旋被廢考，加上三十多年前遭「本土化」的國民黨，一直未曾大力「搶救國父」，民進黨卻一直勤於推動「台灣國際化」和「去中國化」，今年11月12日的國父159歲誕辰紀念日，當然沒有任何官方活動。只見國民黨總部和一些退役軍系組織，及居少數主張統一的小黨，有辦一些中小型演講和聚餐的慶祝活動。數起活動中，百餘新黨成員高舉國旗丶國父遺像丶該黨黨旗，在國父紀念館內，由西大門往東，向國父紀念館大廳方向的遊行及呼口號，較引人注目。遺憾的是，不見新黨事前數日公佈，將在國父銅像前獻花丶鞠躬畫面。不知這是否和自今年起連續三年，紀念館大廳不開放自1972年落成後，許多團體持續逾半世紀，在國父誕辰和逝世紀念日進廳獻花丶鞠躬有關？

既然至今，孫中山仍是中華民國的國父，大小官員及民意代表都要面向國旗丶國父遺像丶遺囑，宣誓就職；重大慶典仍要唱國歌，百元鈔票上仍有國父遺像，台澎金馬2352萬軍民，沒有理由不繼續發揚國父的博愛精神！

二.  國父的「拯救中華民族」丶「求取國內各民族平等」丶「求取全世界各民族一律平等」，都是博愛的體現

國父會走向激烈的革命一途，咸認是祂看到英法等帝國主義，以船堅炮利師出無名，一再侵略我神州大地，及戰爭暴行帶給人民極大的痛苦，且在1894年上書李鴻章（八千多字，內容洋洋灑灑，但重點是要以「人能盡其才丶地能盡其利丶物能盡其用丶貨能暢其流」，來救國丶強國丶富國）未果，而選擇推翻腐敗的清朝來挽救中華民族。國父的第一個革命組織，是在檀香山於1894/11/24成立的「興中會」，所揭櫫的革命初心是「驅逐韃虜 恢復中華 創立合眾政府」。革命尹始，國父一直主張的：推翻帝制丶人人皆可當皇帝丶實行民主丶漢滿蒙回藏等各族一律平等丶政治平等丶經濟平等…在在都體現，國父在偌大的中國，要把每一個人的平等都納入考量的博愛精神！

國父在1912/1/1的《中華民國大總統孫文宣言書》丶1912/3/11的《中華民國臨時約法》丶1923/1/16於上海的《和平統一宣言》，都提到要「解決種族不平等丶五族共和丶沒有種族階級宗教之區別」，更要求取天下為公的「全世界各民族一律平等」。

三. 結語

愛是什麼？就是包容丶利他丶仁慈丶和平共存共榮吧。國父革命是有分內外步驟的。首先要拯救中華民族免於眾多帝國的侵略蹂躝，接著要實行民主，求得神州大地各大小民族的政治平等丶經濟平等。更要進一步求取全世界所有民族一律平等。這也符合西方先進國家那句名言“Charity begins at home “ (慈善要從家裡做起）。國父一向傳承中華傳統文化的「禮運大同篇」丶「四海之內皆兄弟」丶人道主義丶人本思想丶中道精神。為什麼祂手書的「博愛」丶「天下為公」，百年來為兩岸四地約15億中國人，及海外約七千萬華人津津樂道？我記得三十年前，我在泛藍地下電台（親民黨邱毅的「青天之聲」丶國民黨高光承的「小市民之聲」丶新黨李承龍的「新思維電台」）主持政論節目，及偶而上馮滬祥的「TV4」，更上建國廣場廣播電台和民進黨立委李文忠丶綠色和平廣播電台和傅律師辯論統獨議題時，經常有獨派主持人或聽眾叩應進來，批評國父是戀童症（主要指國父旅日時，其日本朋友的14歲女兒大月薰為國父生了一個女兒）！事實上，是國父對14歲大月薰說，等她長大要娶她為妻。國父一向主張博愛（從來沒有做過暗殺政敵的事！），祂沒有仗勢欺人。14歲的大月薰也是心甘情願，幾年後才和國父在一起的，更何況，當時的日本和中國，14歲女子結婚是很普通的事！

現在正是人類要靠博愛拯救地球的時候！對11月19日烏克蘭使用六枚美國製長程導彈攻擊俄羅斯，次日又使用英國製類似飛彈攻擊俄羅斯，俄羅斯宣佈不排除對烏克蘭及北約組織國家使用核武。加上中東的以巴戰爭升級。吾人宜以中華傳統文化的人道主義丶人本思想丶中道思維，及擴大聯合國維和部隊（PKO)的功能，來緩和或解決問題。對美國的軍工複合體運作，及不講道德美國政府的武裝台灣，除了發揮真愛丶博愛，沒有其他途徑了！