時任福建省委副書記的習近平同志曾在視察少林寺時諄諄教誨道：“要堅持，把少林文化傳承弘揚好”；時任中國佛教協會會長趙朴初先生曾為其題詞“少林禪寺”；金庸先生于2004年參觀寺院時欣然留書：少林武功，源遠流長，傳來南方，光大發揚。

 少林寺（來源：泉州市民宗局 泉州少林寺）

泉南少林文化經久不息

泉州少林寺始建於唐朝，至今已有一千多年的歷史。

唐朝許稷《閩中記》載：

唐高宗龍朔元年（661年）元春之月，閩州之東有異物如大蟒，雙角八腳而巨鱗閃光，盤棲清源少林寺之西嶺峰頂。

宋泉州太守程卓主修泉州第一部府志——《嘉定溫陵志》說：

開元、天寶（均唐玄宗年號，即713—756年），東石許十一薄公（許稷之叔）、鄭子和、林光美泛舟游于洛陽江焉，遂登東嶽山，眺望天空，洛陽江水溶洋，水天一色焉。乃宿于少林寺僧舍。

明抄本《清源金氏族譜·麗史》載：

元代元統（1333—1335年）中，……城中士有伊楚玉者，甫弱冠，讀書少林寺。……夏六月，生至自潮州，居少林寺。

清晉江東石人蔡永蒹在《西山雜誌》提到：

十三空之智空入閩中，建少林寺於清源山麓。凡十三落，閩僧武派之始也。

少林寺十三進，周牆三丈，寺僧千人，隴田百頃，樹林茂鬱，掩映少林寺於山麓。

《西山雜誌》抄本，一共記錄了六條有關泉州少林寺的有關資料，有《龍降》《東嶽》《統志》《少林寺》等條。其中《少林寺》一文長達一千八百多字，詳細記載泉州少林的位址、規模、設備、沿革興廢，和嵩山少林的關係及明、清時期南少林文化在泉州一帶的傳播史，材料具體，極富史料價值。

少林寺（來源：泉州市民宗局 泉州少林寺）

北宋太平興國癸未（983年）科進士南安人劉昌言與其弟端拱二年（989年）進士劉昌齡結青陽詩社，出版了詩集。有一首詩詠泉州少林寺：

智空武擊法閩中，王氏附梁毀此宮。

遺跡清源興國建，泉南到處少林風。

因為泉州有個少林寺，泉州到處就卷起“少林風”，經久不息。

據乾隆《泉州府志》記載，自順治至乾隆約80年間的泉州武官人數，提督17中泉州占7人，參將以下211人中泉州占94人。

泉州開元寺檀越祠題有石刻聯：

同科文武魁天下

中國一千多年科舉史上，出現了同一年的文武狀元都是同族之人僅此一次。

此聯指光緒庚辰（1880年）文狀元黃思永（泉州紫雲黃氏遷去南京），武狀元黃培松二人，黃培松南安人，武藝高超，泉州民間傳說他有“魁星踢鬥”之武技，即刀從背後掉下，他卻能用足向後踢起，接在手中。

俞大猷（1503—1580年），字志輔，泉州人，官至都督，諡武襄。

他少時曾在泉州清源山練武，至今山上還有一塊巨石，刻上他親筆所寫“君恩山重”四大字，這就是泉州人家喻戶曉的俞大猷“練膽石”。

俞大猷不僅是抗倭民族英雄，而且多能多藝，文武全才。他詩文並茂，又精通《易經》，並用以研究兵法。他用《易經》術語的“虛”字來自號“虛江”。他對戰船和兵車研究精深，有所發明創造。他曾著《劍經》（即棍法專著），把少林棍術回傳給嵩山少林寺僧，以廣流傳。又在故鄉廣泛傳藝，保家衛國，使泉州成為南少林拳的中心。

明人黃景防說：

吾溫陵（泉州別稱）棍法手撲妙天下，蓋俞都護（大猷）集古今棍法而大成之，身與士卒相角抵。餘所接善棍者，皆言其父、其大父親承都護所指故。

可知他的少林武術影響深遠。

少林武術滲透到泉州人的日常生活與習俗中。過去泉州人平時賴以娛樂的，俗語稱“拳頭、燒酒、曲”，拳頭即少林武術，燒酒即猜拳飲酒，曲即弦管南音。

複建三十周年

1992年10月泉州少林寺在原址重建，至1997年建成大雄寶殿、五觀堂及僧舍，2002年開始在大雄寶殿正前方複建天王殿。

泉州少林寺重修是根據北宋文獻的記載而複建，三十年間，寺內建築不斷落成：中軸線上有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音閣、東西長廊、藏經閣、法堂；東序有“少林勝跡”石牌坊、僧寮、報恩堂、五觀堂、延壽堂、春萌山房、演武場、放生池、禪亭；西序有方丈樓、香農小屋、尚雲亭、清涼亭、晚風精舍、執事樓、演武堂。另外，還有部分配套設施及文化場館如藝術館、文史館等也已初步建成。

花園少林

複建後的少林寺位於泉州市豐澤區東嶽廟後、鳳山之上，占地面積近500畝。它依山勢而建，高低錯落有致，主要建築採用閩南傳統建築風格，建築華麗、色彩鮮豔、裝飾豐富，充分體現了紅磚文化的建築特色，甚是氣派恢宏、雄偉壯觀，加之綠樹掩映，百花飄香，景色十分優美。

人在寺中，可感受武術雄風，傾聽佛家禪音；人在寺外，可觀賞紅磚燕尾脊的閩南建築特色，流覽急公尚義坊、東嶽廟、仁風古道等諸多文化景觀。

樹多花繁，風景如畫。複建以來，寺廟持續種樹近兩萬株，造林面積350餘畝，綠化率達90%以上。樹木品類繁多，有榕樹、桂花樹、菩提樹及桃樹、李樹、蓮霧等三十多種綠化樹和水果樹。綠化美化極大造就了泉州少林寺，使之成為廣大市民群眾極喜愛的去處。大家流連忘返，沉浸其中，悠然自得。

到這裡走一遭，既能欣賞公園般的美景，也能傾聽亙古綿長的佛音；既可坐下品一杯醇厚的禪茶，也可停留吃一頓可口的齋飯。

寺廟持續種樹近兩萬株（來源：泉州市民宗局 泉州少林寺）

禪武少林

泉州少林寺亦稱南少林，其與北少林遙相呼應，一個重要原因還是因為武術上“南拳”與“北腿”齊名並稱。

盛名之下，絕非虛負。南少林武術與南音、南戲合稱“三南”，是泉州最具分量的文化名片。

其武術有五祖拳、五節花拳、五枚花拳等拳種，構成了獨特而博大精深的拳術系統，是中華民族傳統武術中的珍貴遺產。其代表拳種五祖拳，由太祖拳、羅漢拳、白鶴拳、達摩拳、行者拳等五拳統於一門，在閩南、港澳臺和東南亞廣泛傳播。

2008年，五祖拳被列為國家級非物質文化遺產。為弘揚中華武術，泉州少林寺組建武僧團，苦練絕世武功，向世人展示了“一指禪”“水上漂”“鐵頭功”“排打”等絕世功夫，這些功夫無一不是中華武術的巔峰絕技！

多年來，泉州少林寺一直不停地挖掘、整理、傳承少林武學，與市教育局、體育局、武術協會等單位聯合編撰了《五祖拳操》教材，並在全市高中、初中、小學之中加以推廣普及，旨在讓下一代更好傳承這一非物質文化遺產，非獨強身健體亦修身養性。

少林文化表演（來源：泉州市民宗局 泉州少林寺）

文化交流

明清以來，泉州少林寺武術已傳播至臺灣、香港、澳門、琉球和東南亞等地，成為泉州南少林武術的支派。在此背景下，泉州少林寺尤為注重弘揚少林武術，並以武為媒，積極搭建聯結港澳臺地區乃至聯結世界的連心之橋、友誼之橋。

少林武僧們主動走出國門向世界傳播中華武術。目前已在世界二十多個國家展示中國佛教禪武文化，受到時任新加坡總統納丹和時任斯里蘭卡總統馬欣達·拉賈派克薩的親切接見，以及時任南非總統曼德拉親臨現場觀看表演。

受疫情影響時期，泉州少林寺也未放鬆向世界推介少林武術文化，2021年，方丈常定法師通過華僑大學論壇，線上上向海外幾十個國家的華文老師分享南少林文化。

少林武術表演（來源：泉州市民宗局 泉州少林寺）

不少海外少林弟子陸續前來認祖歸宗或參訪泉州少林寺。

2002年8月，加拿大武術總會會長吳家文率領弟子64人前來朝拜認祖；2003年1月，黃飛鴻第三代弟子、國際洪拳總會負責人趙志淩先生率領來自美、德、英、法、荷蘭、瑞士、波蘭、義大利等8個國家40多名少林弟子前來認祖歸宗；2017年來自波蘭、捷克、義大利等11個國家的12位政府官員和國際友好組織代表團一行前來參觀考察；2018年，來自墨西哥、巴西、德國、美國、瑞士等多個國家百余名洋弟子前來拜謁祖庭；繼2018年常定法師接任第十五屆國際南少林五祖拳聯誼總會主席後，2019年，國際南少林五祖拳聯誼總會30周年慶典在泉舉辦，來自菲律賓、馬來西亞、印尼、美國、澳大利亞等20多個國家和地區的300多名五祖拳名家及數千名南少林武術代表齊聚泉州共話南少林武術發展。

港澳臺僑胞、佛教界前來泉州少林寺參訪的現象也呈逐年增長態勢。

外國友人學習少林武術（來源：泉州市民宗局 泉州少林寺）

1998年、1999年，香港員警武術團先後兩次組織270多人前來進行武術交流。自2008年開始，閩台之間每年組織舉辦南少林武術交流大賽；2013年，臺灣中國佛教協會副理事長心茂法師，臺灣中國佛教協會主任委員、慈法禪寺住持釋淨耀等百餘名臺灣南部道場的寺廟住持及信眾前來參觀交流；2017年香港民政局、中國星火基金會共同組織的香港西貢區青年“一帶一路—海上絲綢之路”泉州考察交流團一行五十餘人前來參觀禮佛；2019年，臺灣南宗少林俗派第八代掌門人呂松吉帶領18位臺灣少林弟子前來朝拜祖庭，同年中國臺北拳擊協會理事長李武男先生一行前來參觀交流。

目前，泉州少林寺已被中國僑聯批准為“中國華僑文化交流基地”、被省台辦批准為“福建省對台交流基地”。